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古丝绸之路的艺术结晶 当代工匠精神的生动展现
时间:2018-09-25 13:49 作者:龙凤乐器
古丝绸之路的艺术结晶
 
  当代工匠精神的生动展现

 
                    敦煌壁画乐器仿制综述(压缩版)
                                                                                                        龙凤乐器  田步高

 
莫高窟、敦煌壁画是世界唯一的历史文化遗产,敦煌石窟艺术是敦煌工匠们留给后人的伟大而辉煌的艺术结晶,他们是石窟艺术的创造者。
从四世纪到十四世纪的一千二百年间,几十代工匠们参与了敦煌石窟的营造,他们为我们留下了492座石窟,其中与音乐相关的就有240座,每一幅壁画、每一座雕像都凝结着他们的心血和智慧,向我们展示着历史和艺术的辉煌。
一、敦煌莫高窟的由来
公元前138年,汉武帝派张骞出使西域,开通了内地与中西亚之间举世闻名的“丝绸之路”带去了中国的丝绸、造纸、印刷,带回了西亚的苜蓿、葡萄和国外的音乐舞蹈、乐器。发源于印度的佛教,也随丝路传入我国,佛教的传入给敦煌注入极大的活力。那时的敦煌地处丝绸之路南北三路的分合点,贸易发达,寺院遍布,是一座繁华的都会。
莫高窟的开凿缘于一位法名乐尊的和尚,据说公元366年乐尊和尚云游到此,观鸣沙山时忽见金光万道,状若千佛,心有所悟,便使人在此许愿开凿了第一个石窟,并请民间艺人绘上心中崇拜的神像。从此,丝绸之路上的商人为信仰佛教为祈求生意兴隆,便纷纷在此许愿开凿石窟。使莫高窟成为世界上规模最庞大,内容最丰富,历史最悠久的艺术宝库。最引人注目的是数量庞大的壁画艺术,有历代壁画五万多平米,是我国也是世界壁画最多的石窟群。
绘制敦煌壁画及雕塑敷彩所用的颜料以天然矿石颜料为主,又称为石色,早期所用的石色一般从西域运来。敦煌壁画之所以历经千年,色彩仍然亮丽不蜕,就是因为色彩的单纯和天然性。
二、敦煌壁画乐器仿制
莫高窟壁画在240座石窟中绘制了6300多件乐器图像,种类达70多种,人们可想象音乐与莫高窟生产过怎样美妙的共振,使莫高窟成为中国宏大的乐器博物馆。
为了让敦煌乐器走出壁画,进入博物馆和登上舞台,再现古老乐器的艺术光辉。时隔十五年,我厂两次受敦煌之托,精心仿制敦煌壁画乐器百余件。
今年五月初,甘肃丝绸之路文化创意工坊股份有限公司派员随敦煌乐器研究的资深专家郑汝中先生来扬与我公司签订《敦煌壁画乐器仿制协议》。协议包括了琴、筝、瑟、二胡、园阮、花边阮等六十余件敦煌壁画乐器。将参加第三届丝绸之路敦煌国际文博会仿制乐器展演,重现敦煌古乐魅力,进一步扩大敦煌文化的影响。扬州民族乐器研制厂有限公司结合华夏琴筝艺术博物馆文物乐器复制经验和技术,经反复查阅资料,绘制图纸,集中能工巧匠全力以赴,精雕细刻,经过几个月的 努力,仿制的每件乐器的工艺和音色达到舞台专业演奏的要求,顺利完成任务。经验收已交付。现就仿制敦煌壁画乐器简略介绍。
(一)、琴
古琴出身高贵,是一种从上到下充满文化内涵的乐器。相传伏羲神农削桐为琴,绳丝为弦,后来成为文人墨客的必弹乐器。在北周第299窟,飞天抱着的是一把我国汉代就确立的七弦十三徽形制的古琴。古琴因构造特殊,音量不大,从诞生之日就注定了他的孤独性。两千五百年来知音难觅。二〇〇三年申遗成功,目前像古筝一样热了起来。
这批仿制古琴中有唐琴的《九霄环佩》、《大圣遗音》、落霞式、正合式等多种款式的仿断纹古琴十余张,做到了高端复制、音质松透、工艺精美。
(二)、琵琶
琵琶是我国历史悠久的具有代表性的主要弹拨乐器,汉魏之交琵琶由西域乐人经丝绸之路从波斯经天山北麓传入中国。曾一度盛行于唐代,唐代是琵琶发展的高峰。琴瑟琵琶八大王,都是国乐之瑰宝。在莫高窟中琵琶所绘制数量最多,有700多件。无论是小型乐器组合或大型乐队中都能寻觅其踪迹,从形制上看有大园曲项琵琶,大、小棒型琵琶,大、小方头琵琶等。
日本是丝绸之路的终点。日本奈良正仓院珍藏着1200年前由中国唐代传入日本的保存完好的一对唐琵琶,它是我国唐朝宫廷送给日本圣武天皇的礼物,是目前世界上仅存的五弦直项琵琶和四弦曲项琵琶的传世杰作,通体紫檀木,正面背面均嵌彩螺。工艺极其精美,遗憾的是这两件乐器在我国没有传存,成为日本正仓院的镇馆之宝。每次国宝开展都会吸引世界各地文物研究者和音乐爱好者前去观赏。
因文物不可再生,我国文博单位要展示唐琵琶只有进行复制,近几年来,我们先后为厦门博物馆、无锡中国音乐博物馆、上海海闵行博物馆复制唐琵琶及其它文物乐器数十件。最近为××大学音乐考古研究院复制的一对唐琵琶和唐阮及其它乐器十余件。属高端复制,工艺绝伦
(三)、阮(阮咸)
“不似琵琶不似琴,四弦陶写晋人心”。阮咸是晋代“竹林七贤”成员之一,字仲容,是三国西晋的文学家,他精通音律,还会作曲,为阮咸这种乐器作出了独特的贡献。后来人们把他发明的这种乐器称为阮咸。阮咸是中国历史上唯一一种以人名而命名的乐器,但在敦煌壁画中留下了大量阮的身影,有的琴体却形似花瓣,称之为花边阮。莫高窟第220窟有弹奏花边阮的伎乐天,花边阮是敦煌壁画中极具特色的乐器,其结构合理也可能是当时一种改革创新的乐器。
这批仿制的花边阮有大、中、小型制、还有高音、长柄等花边阮,也同时仿制大、中、小圆阮这样就形成阮的系列。为展示也为大型音乐会做准备。
(四)、胡琴
“中军置酒饮客归,胡琴琵琶与羌笛”。胡琴源于唐代的溪琴,北宋出现马尾胡琴,自元代起胡琴成为拉弦乐器的专称。敦煌壁画的胡琴,琴首造型有卷曲园形、有花瓣形、琴筒基本是圆形,在敦煌壁画中胡琴出现较多次,我们这次仿制的胡琴系列有高胡、二胡、中胡、大胡、大板胡,还有像雷琴一样演奏的胡琴。三、敦煌壁画中的故事和仿制乐器的结合
(一)、九色鹿《鹿王本生故事图》
我们仿制二十五弦古瑟的琴体彩绘是选绘了许多人已耳熟能详的九色鹿的故事。莫高窟第二五七窟《鹿王本生故事图》我们用古瑟的两侧板,展开了连环画式的故事,在艺术上,该壁画被称为“行云流水描”,线条刚劲,纤细而柔韧。中心突出,层次分明,堪称北魏经典作品。仿制该作品时鼓励年轻画师学习古代工匠精神,生动形象地画出了《九色鹿》的故事。
(二)、飞天用于骨雕古筝的装饰
飞天是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的具有中国文化特色的飞天。它是不长翅膀、不长羽毛,借助云彩又不依靠云彩,主要借助飘摇的衣裙,飞舞的彩带而凌空翱翔。莫高窟的壁画上,处处可见漫天飞舞的美丽的飞天,492个洞窟中,几乎都画有飞天。因此飞天是敦煌艺术的标志,是敦煌的名片。飞天能歌善舞,在无边无际的茫茫宇宙中,有的单手举笙空中俯冲而下、有的双手抱琴逝若流星、有的手持箜篌随风漫卷,炽热的色彩,飞动的线条,画家用特有的蜿蜓长线,舒展和谐的意趣,这是对理想天国进行热烈和动情的描述,用张扬的浪漫主义艺术风格为人们打造一个优美而空灵的艺术世界。敦煌飞天是中国艺术家天才的杰作是世界美术史上的奇迹。
(三)敦煌壁画中的《反弹琵琶》
       反弹琵琶图见于莫高窟112窟的《伎乐图》表现伎乐飞天手持琵琶,半裸着上身,翩翩起舞,衣裙如游龙惊凤摇曳生姿,突然她举足顿地一个出胯转身,使出“反弹琵琶”的绝技,于是整个天国为之惊喜不已。反弹琵琶是敦煌艺术中最优秀的舞姿,它劲健而舒展,迅疾而和谐,我们很难知道当时是否有善弹舞伎技艺非凡,还是画家们离奇的想象和创造,无论如何,反弹琵琶是大唐文化的一个永恒的符号。
四、敦煌壁画乐器仿制有感:
敦煌壁画继承了民族文化的传统,运用现实主义和浪漫主义相结合的创作方法创造神人结合的形象和宗教幻想境界,这些不朽的艺术满足了人们的精神需求,为后世留下了无尽的文化财富
敦煌壁画是一座历史的丰碑,千千万万工匠在创造敦煌历史文化的同时把他们聪明智慧,坚持不懈吃苦耐劳的民族精神传给我们。因此敦煌石窟、敦煌壁画铸就了敦煌精神,这种精神同敦煌壁画遗产同样是中华民族的宝贵财富,是千秋永存,万古长青的,是推动民族自强、社会进步永恒的动力
世界上只有一个敦煌,要是没有了,很多中国古典文化艺术就看不见了。敦煌壁画乐器展示了中国古代丰富乐器品种,如果我们不进行仿制让它走进博物馆,走上舞台,我们就会愧对历史,愧对古代千千万万工匠,因此敦煌壁画乐器仿制在某种意义上也就是对敦煌壁画这一世界非物质文化遗产的传承和保护。 
参考文献:马德《敦煌古代工匠研究》。信息来源于www.yzlongfeng.com 古筝厂家,龙凤古筝,龙凤乐器,扬州古筝厂家


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